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，不能凝视。弥勒生后，谛观世间五欲过患，众生受长夜之苦，甚可怜愍。弥勒常生厌世脱俗之志，王心生忧虑，持诸有宝物奉上弥勒，欲使其满足，弥勒受已，分与诸婆罗门。弥勒愈加领悟“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，...
（日）松本文三郎 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060248766.html
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光线幽暗尚未明亮之际出游，在经过一系列游山玩水、攀林采叶、合手取水的喜悦之后，情思顿生，理念顿悟，什么尘世是非、烦恼、失意，均在此超凡脱俗的山水审美境界中，化为乌有。由上我们可以看出，谢灵运山水诗形成...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
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了资产阶段民主思想的色彩，它与当时资产阶段民主革命的政治口号遥相呼应，给佛教原有的空灵神韵和幽隐幻灭、超凡脱俗的形象，增添了一件世人用以争取知身和人类解放的利器。这种不伦不类的比附即是当时“中源西流”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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六道轮回、三界流转、因果知行等教义为发端，劝说世人脱俗行善，接著讲述了印度阿育王为安置舍利而修建这座凉州佛塔的历史传说，中间几度兴废，至北凉张天锡统治时（三六三～三六七年）又修佛塔。至西夏建国，此塔瑞祥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅家空灵、脱俗，“超乎象外，不落言诠”的意境，以禅入诗、以禅喻诗、以禅衡诗、以禅论诗蔚然成风；禅宗公案、语录的大量刊行，大大丰富了我国的词汇和语言艺术，对后世俗文学的盛行产生了重要影响。另外，禅宗融儒释...
不详
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民俗及人们审美意识。释迦牟尼佛主张种姓平等，以俗语传道，随机施教，示法中以荷花为喻，也迎合民众的爱莲心理，正是因为荷花在污不染、洁身自处的品格，引导教化众生超凡脱俗是最好的说法比喻。撒种、发芽、吐叶...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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极印和尚：祖籍湖北枣阳。好读书，能文章，淡泊自甘，有古高士风，幼年脱俗，落发于尘公座下，苦行超卓，寒暑一衲，无得失之心，绝是非之念。居阿兰若，履不蹈俗。创建茅庵，叠石为坝，开辟田地数十亩，躬耕助道，行业清苦，读金刚经，兼修止观，复怜贫苦。每逢穷人登山采樵，人数不拘多寡，师皆煮山芋饷之一饱，至今山下父老，无不景仰厚德。师生于嘉庆十五年，宣统二年殁，享寿一百零六，临终告弟子曰：“三界无安，生死煎逼，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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选的地方真幽静，他谁也不送，谁也不迎，到了真正脱俗的境界。有时他还要直上孤峰顶上，在校洁的月下披着云影向大地长啸一声，唤起大家觉悟啊！ 李翱把佛理融合在他的《复性书》里去，他认为”性”是“先天的内在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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卑礼厚币，延聘担任讲席，但唯隐居求志，不为所动，康熙、雍正间两次特征，俱以病辞。 其诗当为中、晚年之作，清新脱俗，富有禅味，与前引傅标龙诗相较，少了雕琢斧痕，令人欣喜。
紫阁青冥 吴廷芝 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时，旧友一直送到江边，而诗人则出世脱俗，携鹤登舟。离庐山往黄檗，要穿鄱阳，入赣江，出蜀水。这段行程，江水弯曲。
但水流无心，毫无滞碍；帆势得风，随意轩腾。在颈联里，诗人的主观意念渐渐淡化，与流水...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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